Находя Цюаньчжоу в Пенанге: связь храма Феникс-горы
Я провела утро, бродя по храму Хон Сун Си (鳳山寺, храм Феникс-горы) в Пенанге, и не могу перестать думать о людях, которые построили это место.
Не об архитектуре — хотя она прекрасна. Не об исторической ценности — хотя она её абсолютно заслуживает. Моё сердце захватила история того, кем были эти люди и почему они объединились.
Сообщество кокосовых рощ
Представьте себе: 1805 год. Джорджтауну едва десять лет, он всё ещё грубоват по краям. А там, на кокосовых плантациях, вдали от купеческих домов и торговых постов, живут хоккиенские фермеры из трёх разных районов Цюаньчжоу (泉州, “Весенняя префектура”) — Наньань (南安), Юнчунь (永春) и Аньси (安溪).
Это не богатые торговцы, о которых пишут в учебниках истории. Это сельскохозяйственные рабочие, живущие среди пальм, связанные с городом лишь грунтовой дорогой от Грин-лейн.
И каким-то образом, несмотря на то что они из разных районов (а в китайских диаспорных общинах это часто означало разную клановую лояльность, разные диалекты, разное всё), они объединились, чтобы построить этот храм.
Это единство — вот что делает Хон Сун Си особенным.
Почему Цюаньчжоу важен
Когда я узнала, что эти фермеры были из Цюаньчжоу, что-то щёлкнуло.
Цюаньчжоу был не просто городом. Во время династии Сун (宋朝) (XII-XIII века) это был главный морской порт для китайской внешней торговли. Столица кораблестроения. Место, где строились массивные океанские джонки для плавания в Юго-Восточную Азию, Индию и дальше.
Марко Поло (马可·波罗) знаменито сказал, что на каждый корабль с перцем, прибывающий в Александрию, в Цюаньчжоу прибывает сто кораблей. Ибн Баттута (伊本·白图泰), марокканский путешественник, назвал его “величайшей” гаванью в мире, когда посетил в 1345 году.
Эти кокосовые фермеры в Пенанге? Их предки построили корабли, которые связали Китай с миром. (Я писала о взлёте и падении Цюаньчжоу как величайшего порта мира — это история о том, что происходит, когда сети доверия переживают правительства.)
Поэтому, когда они пересекли 2500 километров океана, чтобы поселиться в малайских кокосовых рощах, они не просто мигрировали — они продолжали вековую традицию идти туда, куда их вели торговые ветра и возможности.
Храм Хон Сун Си — это то, что происходит, когда морской дух встречается с новой землёй.
Имена на камне
Внутри храма есть каменная надпись 1864 года — ей 160 лет — в которой перечислены три лидера-основателя:
- Мэн Чэнцзинь (孟成金) из Юнчунь
- Лян Гуантин (梁光庭) из Наньань
- Яп Хуп Кеат (叶合吉) из Аньси
Я стояла там, читая эти имена, думая о том, что значило для фермеров из трёх разных районов разделить руководство. В китайских диаспорных общинах такое сотрудничество было редкостью. Обычно храмы принадлежали отдельным кланам или районным ассоциациям — эксклюзивным, оберегающим своих.
Но Хон Сун Си был другим. Он был намеренно инклюзивным, предназначенным для объединения всего хоккиенского сообщества, работающего на плантациях.
Это говорит мне, что это были не просто практичные люди, ищущие место для поклонения. Они строили что-то большее — общую идентичность для хоккиенцев Цюаньчжоу на новой земле.
О чём я продолжаю думать
Вот что меня захватывает: храм Хон Сун Си связывает два объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО — Джорджтаун Пенанга (внесён в список в 2008 году) и Морскую торговую историю Китая династий Сун-Юань в Цюаньчжоу (внесена в список в 2021 году).
Но делает это тихо. Нет большой таблички, объявляющей о связи. Никаких туристических автобусов. Просто действующий храм в жилом районе, всё ещё служащий общине спустя 220 лет.
Люди, которые построили это место, были сельскохозяйственными рабочими — не богатыми купцами, не учёными мужами. И всё же они перенесли через океаны сложные культурные традиции, основали общественные институты и создали то, что просуществовало два столетия.
Это та Азия, которую я люблю исследовать: слои связей, скрытые на виду, стойкость работающих людей, которые построили новую жизнь вдали от дома, способ, которым культура путешествует через обычных людей, делающих необычные вещи.
Если вы соберётесь
Храм Хон Сун Си находится на Джалан Дато Керамат (拿督吉拉末路) в Пенанге, вдали от главных туристических зон Джорджтауна. Это всё ещё действующее место поклонения, поэтому посещайте с уважением.
У храма нет славы клановых храмов в центре города, но история столь же глубока — возможно, даже более, учитывая его редкий мультирайонный союз основателей и рабочее происхождение.
Приходите утром, когда свет мягкий, когда местные жители зажигают благовония и храм оживает тихой преданностью. Вот тогда вы почувствуете связь с теми кокосовыми фермерами из Цюаньчжоу, которые пересекли океан и построили то, что продолжает существовать.
Я так рада, что нашла это место. Это именно та скрытая жемчужина, которая делает работу Brandmine значимой — освещать связи, которые всегда были там, ожидая, что кто-то их заметит.
Это часть нашей серии Updates, где мы исследуем скрытые связи между культурами и историями Глобального Юга. Чтобы узнать больше о наших открытиях, следите здесь.